Oleh Degeuwodide_News
Jam alarm di meja saya menunjukkan pukul 11:05 malam. Saya memiliki kebiasaan di mana, setiap malam sebelum tidur, saya akan membaca satu ayat dari Kitab Suci. Biasanya, saya sudah membaca satu ayat dan akan tertidur pada saat ini, tetapi pada malam ini, saya bingung dengan sebuah ayat dalam Alkitab.
Dikatakan dalam Wahyu 3:12: “Barangsiapa menang, aku akan membuat tiang di bait Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi: dan Aku akan menuliskan kepadanya nama Allah-Ku, dan nama kota itu. Allahku, yang adalah Yerusalem baru, yang turun dari surga dari Allahku: dan aku akan menuliskan padanya nama baru-Ku. " Saya sudah membaca ayat ini sebelumnya, tetapi pada malam ini, mata saya tertahan oleh kata-kata "Nama baru saya," dan ini membingungkan saya. Saya merenung: Apakah "Nama baru saya" berarti bahwa Tuhan Yesus akan memiliki nama baru ketika Dia kembali pada hari-hari terakhir? Dikatakan dalam Kitab Ibrani, “Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya” (Ibrani 13: 8). Nama Tuhan Yesus tidak bisa diubah. Jadi apa arti kata "Nama baru saya" dalam Wahyu? Mungkinkah nama Tuhan Yesus akan berubah ketika Dia kembali pada hari-hari terakhir?
"Centang centang centang," jarum detik pada jam weker saya bergerak memutari putaran. Itu jauh kemudian dan saya masih belum menemukan jawabannya. Pertanyaan ini tidak bisa dianggap enteng, karena memiliki kaitan langsung dengan masalah penting saya masuk ke kerajaan surga. Saya harus mencari dan memahami jawabannya. "Ya Tuhan, tolong beri penerangan dan bimbing aku ...." Saya berdoa dalam hati tanpa bersuara dan mempercayakan pertanyaan itu kepada Tuhan.
Ketika hari semakin gelap, saya tiba-tiba menerima telepon dari seorang teman lama, Wang Fang, yang telah memberitakan Injil di bagian lain Cina. Dia bilang dia ingin datang untuk mengobrol. Ketika saya menutup telepon, saya merasa sangat senang, dan saya berpikir: Saya akan bisa mencari jawaban untuk pertanyaan saya dari teman lama saya.
Di ruang tamu saya, Wang Fang dan saya duduk di sofa dan saya mengatakan kepadanya semua tentang kebingungan di hati saya.
Setelah mendengarkan, teman lama saya berkata kepada saya, "Hui Zhen, Anda mengatakan bahwa nama Tuhan tidak dapat berubah, jadi izinkan saya bertanya kepada Anda: Siapa nama Tuhan dalam Perjanjian Lama?"
Tanpa ragu-ragu, saya menjawab, ”Yehuwa!”
"Dan siapa nama Tuhan dalam Perjanjian Baru?" tanya Wang Fang.
"Yesus!"
Sambil tersenyum, Wang Fang menatapku dan berkata, "Jadi, apakah nama Tuhan tidak berubah?"
Saya bingung dengan pertanyaan Wang Fang. Itu tidak mungkin ... bukan? Nama Allah telah berubah dari Perjanjian Lama ke Perjanjian Baru, dan nama Yehuwa telah menjadi Yesus. Jika itu masalahnya, maka nama Tuhan tidak selamanya tidak berubah….
Masih tersenyum, Wang Fang berkata sambil menatapku, "Hui Zhen, aku akan membacakan beberapa bagian untukmu, dan kemudian kamu akan mengerti." Ketika dia mengatakan ini, dia mengeluarkan ponselnya dari sakunya, menggeseknya sampai dia menemukan apa yang dia cari, dan kemudian membaca: “Tuhan semula tidak punya nama. Dia hanya memakai satu, atau dua, atau banyak nama karena Dia memiliki pekerjaan yang harus dilakukan dan harus mengelola umat manusia ”(“ Visi Karya Tuhan (3) ”). “Di setiap usia dan setiap tahap kerja, Nama saya tidak berdasar, tetapi memiliki makna representatif: Setiap nama mewakili satu usia. 'Yehuwa' mewakili Zaman Hukum, dan merupakan kehormatan bagi Allah yang disembah oleh orang Israel. ‘Yesus’ mewakili Zaman Kasih Karunia, dan merupakan nama Allah semua orang yang ditebus selama Zaman Kasih Karunia. " “'Yehuwa' adalah nama yang saya ambil selama pekerjaan-Ku di Israel, dan itu berarti Allah orang Israel (umat pilihan Allah) yang dapat mengasihani manusia, mengutuk manusia, dan membimbing kehidupan manusia. Itu berarti Tuhan yang memiliki kekuatan besar dan penuh kebijaksanaan. 'Yesus' adalah Imanuel, dan itu berarti korban penghapus dosa yang penuh kasih, penuh belas kasih, dan menebus manusia. Dia melakukan pekerjaan Zaman Anugerah, dan mewakili Zaman Anugerah, dan hanya dapat mewakili satu bagian dari rencana manajemen ”(“ Juruselamat Telah Kembali Setelah 'Awan Putih' ”).
Wang Fang kemudian bersekutu, "Dari dua bagian ini, kita memahami bahwa, sebelum Tuhan mulai melakukan pekerjaan-Nya untuk menyelamatkan umat manusia, Dia tidak memiliki nama, tetapi hanya Tuhan, Pencipta. Setelah manusia dirusak oleh Setan, Allah memulai pekerjaan-Nya untuk menyelamatkan umat manusia, dan baru pada saat itulah Ia mengambil nama. Allah hanya mengambil nama Yehuwa ketika Ia memanggil Musa untuk memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir. Alkitab mencatat, ‘Dan Musa berkata kepada Allah, Lihatlah, ketika Aku datang kepada orang Israel, dan akan berkata kepada mereka, Allah nenek moyangmu telah mengutus Aku kepadamu; dan mereka akan berkata kepada saya, Siapa nama-Nya? Apa yang harus saya katakan kepada mereka? Dan Tuhan berkata kepada Musa, AKU ADALAH AKULAH AKU ini: dan Dia berkata, "Beginilah katamu kepada orang Israel, Akulah yang telah mengutus Aku kepadamu. Dan Tuhan berkata lebih lagi kepada Musa, Demikianlah akan kamu katakan kepada anak-anak Israel, Yehuwa, Allah nenek moyangmu, Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub, telah mengutus Aku kepadamu: inilah Aku nama untuk selamanya, dan ini adalah peringatan-Ku untuk semua generasi '(Keluaran 3: 13-15). Setelah itu, Allah menggunakan nama Yehuwa untuk memulai pekerjaan Zaman Hukum, untuk memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir dan menyeberangi Laut Merah dan untuk membimbing kehidupan mereka di padang belantara dengan pilar-pilar awan dan api. Dia memberi mereka manna dan burung puyuh untuk makan dan menggunakan Musa untuk menyatakan hukum dan perintah-Nya di Gunung Sinai, dan Dia membimbing orang Israel pada waktu itu untuk belajar cara hidup di bumi dan cara menyembah Allah. Mereka yang mematuhi hukum dan perintah menerima berkat dari Allah Yehuwa, dan mereka yang melanggar hukum dan perintah itu dihukum. Nama Yehuwa adalah nama yang spesifik untuk Zaman Hukum, dan itu melambangkan sifat Allah sebagai penyayang dan juga kutuk.
“Pada akhir Zaman Hukum, manusia semakin dirusak oleh Setan. Tidak ada yang bisa menjaga hukum lagi, dan semua berada dalam bahaya konstan dihukum mati oleh hukum. Namun, Allah mengampuni manusia, dan, untuk menyelamatkan umat manusia, Ia mengakhiri Zaman Hukum di mana Ia mengambil Yehuwa sebagai nama-Nya, Ia menjelma dan, dengan nama Yesus, Ia meluncurkan karya Zaman Penebusan. Tuhan Yesus berkhotbah ke mana pun Ia pergi, memberi tahu orang-orang bahwa kerajaan surga sudah dekat dan bahwa mereka harus bertobat. Dia juga melakukan banyak mukjizat, menyembuhkan orang kusta, membuat orang lumpuh berjalan, orang buta melihat, dan bahkan membuat orang mati hidup kembali, dan seterusnya. Selama orang-orang mengikuti Tuhan, menerima penebusan-Nya dan berdoa dalam nama-Nya, maka dosa-dosa mereka diampuni, dan mereka tidak akan lagi dihukum mati oleh hukum Taurat. Di Zaman Kasih Karunia, nama Allah berubah dari Yehuwa menjadi Yesus, dan watak yang diungkapkan oleh Tuhan Yesus terutama menempatkan kebaikan dan belas kasih yang penuh kasih di garis depan. Ini memungkinkan kita untuk melihat bahwa, setiap kali Allah melakukan tahap kerja baru dan memulai zaman baru, Dia mengubah nama-Nya dan mengadopsi nama yang memiliki makna penting untuk mewakili pekerjaan yang dilakukan-Nya di zaman itu dan untuk mengekspresikan disposisi-Nya. di usia itu. "
Saya mengangguk dan berkata, “Oh, jadi nama Tuhan berubah bersama dengan pekerjaan-Nya! Satu nama hanya dapat mewakili satu usia dan satu tahap pekerjaan Tuhan. Zaman berubah, pekerjaan Tuhan berubah, dan nama Tuhan berubah seiring dengan itu. Yehuwa adalah nama yang khusus untuk Zaman Hukum, dan Yesus adalah nama yang Allah adopsi di Zaman Kasih Karunia ketika Ia melakukan pekerjaan penebusan-Nya. Allah mengubah nama-Nya dari Yehuwa menjadi Yesus karena orang-orang di akhir Zaman Hukum tidak dapat lagi memelihara hukum, dan hanya ketika Allah melakukan pekerjaan-Nya untuk menebus umat manusia di Zaman Kasih Karunia, Ia mengubah nama-Nya. Apakah saya mengerti ini benar, Wang Fang? "
Sambil tersenyum, Wang Fang mengangguk, dan berkata, "Ya, itu benar! Anda sudah mendapatkannya. "
Tetapi saya masih merasa sedikit bingung, jadi saya berkata, “Jadi apa arti kata 'Yesus Kristus sama kemarin, dan hari ini, dan selama-lamanya' (Ibrani 13: 8) dalam Kitab Ibrani artinya? Mungkinkah itu merujuk pada nama Tuhan? Bagaimana saya harus memahami ayat Alkitab ini? ”
Wang Fang terus tersenyum dan berbicara dengan pelan dan tenang, berkata, "Mari kita baca beberapa pasal lagi, dan kemudian kita akan mengerti. ‘Ada yang mengatakan bahwa Tuhan itu kekal. Itu benar, tetapi ini mengacu pada ketidakmampuan disposisi Tuhan dan substansi-Nya. Perubahan nama dan pekerjaan-Nya tidak membuktikan bahwa substansi-Nya telah berubah; dengan kata lain, Tuhan akan selalu menjadi Tuhan, dan ini tidak akan pernah berubah. Jika Anda mengatakan bahwa pekerjaan Allah tidak berubah, maka apakah Ia dapat menyelesaikan rencana manajemen enam ribu tahun-Nya? Anda hanya tahu bahwa Tuhan selamanya tidak berubah, tetapi tahukah Anda bahwa Tuhan selalu baru dan tidak pernah tua? Jika pekerjaan Allah tidak berubah, maka mungkinkah Dia telah memimpin umat manusia sampai hari ini? Jika Tuhan itu kekal, lalu mengapa Ia sudah melakukan pekerjaan dua zaman? ... kata-kata “Allah selalu baru dan tidak pernah tua” merujuk pada pekerjaan-Nya, dan kata-kata “Allah tidak dapat berubah” dengan apa yang secara inheren dimiliki dan dimiliki oleh Allah. '' Kebijaksanaan Allah, keajaiban Tuhan, kebenaran Tuhan, dan keagungan Tuhan tidak akan pernah berubah . Esensi dan apa yang Dia miliki dan tidak akan pernah berubah. Adapun pekerjaan-Nya, bagaimanapun, selalu maju dalam arah maju, selalu lebih dalam, karena Dia selalu baru dan tidak pernah tua. Di setiap zaman, Allah mengambil nama baru, di setiap zaman, Ia melakukan pekerjaan baru, dan di setiap zaman Ia membiarkan makhluk-Nya melihat kehendak dan sifat baru-Nya '(' Visi Karya Allah (3) ').
“Kita dapat melihat dari dua bagian ini bahwa kata-kata 'Allah tidak dapat diubah' mengacu pada ketidakmampuan disposisi dan esensi-Nya, dan tidak berarti bahwa nama-Nya tidak pernah berubah. Meskipun Allah melakukan pekerjaan yang berbeda dan mengadopsi nama-nama yang berbeda di zaman yang berbeda selama keselamatan-Nya bagi umat manusia, apakah Allah disebut Yehuwa atau Yesus, esensi-Nya tidak berubah — Allah adalah Allah selamanya, dan kebenaran dan kekudusan-Nya tidak pernah berubah. Oleh karena itu, kata-kata, 'Yesus Kristus tetap sama kemarin, dan hari ini, dan selama-lamanya' (Ibrani 13: 8), mengacu pada kekekalan dari disposisi dan esensi Tuhan, dan tidak berarti bahwa nama Tuhan tidak pernah berubah. Orang-orang Farisi pada zaman Yesus, bagaimanapun, tidak tahu bahwa nama Allah berubah seiring dengan pekerjaan-Nya, dan karena itu mereka percaya bahwa hanya Yehuwa yang menjadi Allah mereka dan bahwa tidak ada Juruselamat selain Yehuwa. Ketika Allah memulai karya Zaman Anugerah, oleh karena itu, dan nama-Nya menjadi Yesus, mereka tidak dapat menerimanya, dan mereka dengan panik mengutuk dan menentang Tuhan Yesus. Mereka menyalibkan Dia di atas salib, melakukan dosa yang keji, dan dengan demikian mereka dihukum oleh Allah. Mereka tidak mengerti apa yang dimaksud dengan kebobolan Tuhan dan mereka tidak mengakui prinsip-prinsip pekerjaan Tuhan, dan karena itu mereka melakukan perbuatan jahat dan melawan Tuhan, sehingga mereka kehilangan keselamatan Tuhan. "
Ketika Wang Fang selesai berbicara, saya menganggukkan kepala dan, penuh dengan emosi, saya berkata, “Saya jauh lebih mengerti sekarang, karena persekutuan Anda. Ternyata kata-kata 'Yesus Kristus tetap sama kemarin, dan hari ini, dan selama-lamanya' (Ibrani 13: 8), berarti bahwa esensi Tuhan tidak berubah, tetapi nama Tuhan dapat berubah. Pekerjaan Tuhan terus berkembang, dan nama-Nya berubah seiring dengan pekerjaan-Nya. Ah! Orang-orang Farisi pada zaman Yesus tidak memahami hal ini, dan mereka membatasi Allah dalam lingkup pekerjaan-Nya di Zaman Hukum, percaya bahwa nama Allah adalah Yehuwa dan bahwa itu tidak dapat berubah menjadi hal lain. Pada akhirnya, mereka tidak dapat mengenali bahwa Tuhan Yesus dan Yehuwa adalah satu dan sama dengan Allah — betapa bodohnya mereka! Jika Anda tidak memberi saya persekutuan tentang masalah ini hari ini, saya masih akan buta seperti orang-orang Farisi dan tidak akan mengerti pekerjaan Tuhan! " Saat itu, saya teringat kata-kata "Nama baru saya" dalam Wahyu 3:12, dan saya berkata, "Mengingat apa yang kami katakan, Tuhan pasti akan memiliki nama baru ketika Dia kembali di hari-hari terakhir! Jadi, siapa nama Tuhan nantinya? "
Wang Fang kemudian berkata dengan penuh semangat, “Syukur kepada Tuhan bahwa, beberapa hari yang lalu, beberapa rekan kerja dan saya bersekutu dan mencari bersama, dan kami akhirnya menuai hasilnya. Alkitab sebenarnya sudah memberi tahu kita apa yang akan dipanggil Tuhan di hari-hari terakhir. Dikatakan dalam Wahyu, "Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Berakhir, kata Tuhan, yang mana, dan yang akan datang, yang akan datang, Yang Mahakuasa" (Wahyu 1: 8). ‘Dan keempat binatang itu masing-masing memiliki enam sayap di sekelilingnya; dan mereka penuh dengan mata di dalam: dan mereka tidak beristirahat siang dan malam, berkata, Kudus, kudus, suci, Tuhan Allah Yang Mahakuasa, yang dulu dan sekarang, akan datang '(Wahyu 4: 8). ‘Kami mengucapkan terima kasih, ya TUHAN, Allah yang Mahakuasa, yang sudah ada, dan yang akan datang; karena Engkau telah mengambil bagimu kekuatanmu yang besar, dan telah memerintah '(Wahyu 11:17). Yang Mahakuasa juga disebutkan dalam tulisan suci seperti Wahyu 15: 3, 16: 7 dan 16:14, dan 21:22. Ini menunjukkan bahwa ketika Tuhan kembali pada hari-hari terakhir, sangat mungkin bahwa Dia akan mengambil nama Yang Mahakuasa untuk melakukan pekerjaan-Nya menyelamatkan manusia. Karena itu, jika seseorang berkhotbah bahwa Tuhan Yesus telah kembali untuk melakukan pekerjaan baru, dan bahwa nama-Nya telah berubah menjadi Yang Mahakuasa, maka sangat mungkin bahwa ini akan menjadi penampilan dan karya Tuhan, dan kita harus bergegas untuk belajar dan mencarinya. Hanya dengan begitu kita memiliki kesempatan untuk menyambut Tuhan! "
Setelah mendengarkannya, saya sangat senang, dan berkata, “Terima kasih Tuhan! Saya mendapatkan banyak hal hari ini! Saya sering membaca petikan tulisan suci ini sebelumnya, tetapi saya tidak pernah merenungkannya dengan cara ini dan saya tidak pernah mengerti hal-hal ini. Hari ini, saya akhirnya mengerti bahwa nama Tuhan dapat berubah dan bahwa Dia akan memiliki nama baru di hari-hari terakhir! Terlebih lagi, saya telah menemukan cara untuk menyambut Tuhan! "
Saya sangat bahagia, dan hati saya dipenuhi dengan rasa manis dan sukacita. Wang Fang dan saya kemudian melanjutkan persekutuan kami ...
